nea. noriu pabresti, kad filosofinis mąstymas nelaužo juslinio daikto formos, bet smelkdamasis į fenomeno gelmę neretai peržengia patį fenomeną ir įsibrauna į antjuslinę sritį, kur, mėgdžiodamas pažinimą, stengiasi įvaldyti pačią transcendenciją, nors šito padaryti neįstengia dėl savo prigimties. Be to, taip mastydamas nors ir negaliu pagauti grynųjų kiekybinių santykių, man visiškai įmanoma įsimąstyti į kokybinius santykius tarp juslinio pasaulio esinių.